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重刋宋本十三經注疏之論語注疏解經
来源:亚非拉网    时间:2014/10/17 16:28:00   浏览4599次   文字:【
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論語注疏解經序


翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋臣邢昺 等奉  勑校定[翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋臣邢昺 等奉  勑校定]毛本無此卅一字北監本此二行題明校刊重修等姓名閩本併一行書刪去等字又改定字為刊字案宋史邢昺傳咸平二年昺受詔與杜鎬舒雅孫奭李慕清崔偓佺等挍定周禮儀禮公羊穀梁春秋傳孝經論語爾雅義疏據此則等字定字俱當依此本為是


序解[序解]唐石經及經典釋文竝作論語序
[疏][疏]閩本北監本毛本序解疏併一行寫又此十行本經序注疏文竝頂格寫閩本北監本毛本注疏文竝低一格寫序文經文唯第一節頂格寫其餘亦低一格寫正義曰案漢書藝文志云論語者孔子應荅弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也當時弟子各有所記夫子既卒門人相與輯而論纂[門人相與輯而論纂]閩本闕論字此本與字論字竝闕今補正又纂字閩本與此本同毛本改作篹案釋文序錄作撰漢書藝文志作篹篹與撰通又與饌通故謂之論語然則夫子既終微言巳絕弟子恐離居已後各生異見而聖言永滅故相與論撰因採時賢及古明王之語合成一法謂之論語也鄭玄云仲弓子游子夏等撰定論者綸也輪也理也次也撰也以此書可以經綸世務故曰綸也圓轉無窮故曰輪也蘊含萬理故曰理也篇章有序故曰次也羣賢集定故曰撰也鄭玄周禮注云荅述曰語以此書所載皆仲尼應荅弟子及時人之辭故曰語而在論下者必經論撰然後載之以示非妄謬也以其口相傳授故經焚書而獨存也漢興傳者則有三家魯論語者魯人所傳即今所行篇次是也常山都尉龔奮長信少府夏侯勝丞相韋賢及子玄成魯扶卿太子太傅夏侯建前將軍蕭望之並傳之各自名家齊論者[齊論者]浦鏜十三經注疏正誤云論下脫語字案古書引用或稱論語或止稱論趙岐孟子注凡稱論者皆指論語浦鏜疑有脫字非也齊人所傳別有問王知道二篇[別有問王知道二篇]北監本作問玉案朱彝尊經義考曰今逸論語見於說文初學記文選注太平御覽等書其詮玉之屬特詳疑齊論中所逸二篇其一乃問玉非問王也考之篆法三畫正均者為王中畫近上者為玉初無大異因偽玉為王耳王應麟亦云問王疑即問玉亶其然乎凡二十一篇其二十篇中章句頗多於魯論昌邑中尉王吉少府朱畸[少府朱畸]漢書藝文志釋文序錄並作宋畸琅邪王卿御史大夫貢禹尚書令五鹿充宗膠東庸生並傳之唯王吉名家古論語者出自孔氏壁中凡二十一篇有兩子張篇次不與齊魯論同孔安國為傳後漢馬融亦注之安昌侯張禹受魯論于夏侯建又從庸生王吉受齊論擇善而從號曰張侯論最後而行於漢世禹以論授成帝後漢包咸周氏並為章句列於學官鄭玄就魯論張包周之篇章考之齊古為之注焉[考之齊右為之註焉]毛本右作古註作注案所改是也○今訂正魏吏部尚書何晏集孔安國包咸周氏馬融鄭玄陳羣王肅周生烈之說并下已意為集解正始中上之盛行於世今以為主焉序者何晏次序傳授訓說之人乃已集解之意序為論語而作故曰論語序

敘曰漢中壘校尉劉向[敘曰漢中壘挍尉劉向]明監本挍作校不誤毛本作挍與此本同案毛本作挍者避明僖宗諱也後以能問於不能章放此考周禮校人釋文云校戶教反字從木若從手旁作是比挍之字耳今人多亂之據此則校尉字亦當從木從手作挍者非○今正言魯論語二十篇[言魯論語二十篇]唐石經二十作卄後二十三十字竝放此案說文卄二十併也三十併也竝古文省漢石經如此唐石經沿其例皆孔子弟子記諸善言也大子大傅[太子太傅]唐石經太作大案釋文出大子大傅云竝音泰則字當作大○今正夏侯勝前將軍蕭望之丞相韋賢及子玄成等傳之
[疏]敘曰至傳之○正義曰[敘曰至傳之○正義曰]毛本至下有等字正義曰上不加○後放此此敘魯論之作及傳授之人也敘與序音義同曰者發語辭也案漢書百官公卿表云[案漢魯百官公卿表云]閩本同明監本毛本魯作書案魯字誤也○今正中壘校尉掌北軍壘門內外掌西域顏師古曰掌北軍壘門之內而又外掌西域劉向者高祖少弟楚元王之後辟彊之孫德之子字子政本名更生成帝即位更名向數上疏言得失以向為中壘校尉向為人簡易專精思於經術[專精思於經術]漢書劉向傳精作積成帝詔校經傳諸子詩賦每一書已向輙條其篇目撮其指意錄而奏之著別錄新序此言魯論語二十篇皆孔子弟子記諸善言也蓋出於彼故何晏引之對文則直言曰言荅述曰語[荅述曰語]北監本述誤不成字散則言語可通故此論夫子之語而謂之善言也表又云太子太傅古官秩二千石傳云夏侯勝字長公東平人少好學為學精熟善說禮服徵為博士宣帝立太后省政勝以尚書授太后遷長信少府坐議廟樂事下獄繫再更冬會赦出為諫大夫上知勝素直復為長信少府遷太子太傅受詔撰尚書論語說賜黃金百斤年九十卒官賜冡塋[賜冡塋]北監本冡誤家葬平陵太后賜錢三百萬[太后賜錢三百萬]按漢書夏侯勝傳三作二為勝素服五日以報師傅之恩儒者以為榮始勝每講授常謂諸生曰士病不明經術經術苟明其取青紫如俛拾地芥耳學經不明不如親耕[不如親耕]漢書親作歸表又云前後左右將軍皆周末官秦因之位上卿金印紫綬漢不常置或有前後或有左右皆掌兵及四夷傳云蕭望之字長倩[蕭望之字長情]案情當作倩○今正東海蘭陵人也好學齊詩[好學齊詩]漢書學下有治字事同縣后倉又從夏侯勝問論語禮服以射策甲科為郎累遷諫大夫後代丙吉為御史大夫左遷為太子太傅及宣帝寢疾選大臣可屬者引至禁中拜望之為前將軍元帝即位為弘恭石顯等所害飲鴆自殺天子聞之[天子聞之]北監本天作大驚拊手為之卻食涕泣哀慟左右[哀慟左右]北監本毛本慟作動案漢書蕭望之傳本作慟師古曰慟動也長子伋嗣為關內侯表又云相國丞相皆秦官金印紫綬掌丞天子助理萬機應劭曰丞承也相助也秦有左右高帝即位置一丞相十一年更名相國綠綬孝惠高后置左右丞相文帝二年一丞相[文帝三年一丞相]漢書百官公卿表三作二年下有復置二字哀帝元壽二年更名大司徒傳曰韋賢字長孺魯國鄒人也賢為人質朴少欲篤志於學兼通禮尚書以詩教授號稱鄒魯大儒徵為博士給事中進授昭帝詩[進授昭帝時]閩本同北監本毛本時作詩案時字誤也今訂正稍遷光祿大夫及宣帝即位以先帝師甚見尊重本始三年代蔡義為丞相封扶陽侯年七十餘為相五歲地節三年以老病乞骸骨賜黃金百斤罷歸加賜第一區丞相致仕自賢始年八十二薨謚曰節侯少子玄成字少翁復以明經歷位至丞相鄒魯諺曰遺子黃金滿籝不如一經玄成為相七年建昭三年薨謚曰共侯此四人皆傳魯論語

齊論語二十二篇其二十篇中章句頗多於魯論琅邪王卿[琅邪王卿]皇侃義疏本琅邪作瑯琊釋文出琅字云音郎本或作瑯案瑯琊乃琅邪之俗字琅本作郎唐元度九經字樣云郎邪郡名郎良也邪道也以地居鄒魯人有善道故為郡名今經典相承郎字玉旁作良邪字或作耶者訛及膠東庸生昌邑中尉王吉皆以教授[皆以教授]皇本授下有之字七經孟子考文足利本作教之
[疏]齊論至教授○正義曰此敘齊論語之興及傳授之人也齊論語凡二十二篇其二十篇篇名與魯論正同其篇中章句則頗多於魯論篇者積章而成篇徧也[積章而成篇徧也]毛本徧上增篇者二字言出情鋪事明而徧者也積句以成章章者明也揔義包體所以明情者也句必聯字而言句者也[也]毛本作局案張參五經文字云局从尺下口作與皆訛聯字分疆所以言者也琅邪膠東郡國名王卿天漢元年由濟南太守為御史大夫庸生名譚生蓋古謂有德者也昌邑中尉者表云諸侯王高帝初置金璽盭綬掌治其國有太傅輔王內史治國民中尉掌武職丞相統眾官景帝中五年改丞相曰相成帝綏和元年[成帝綏和元年]北監本毛本緩作綏是也今依訂正省內史更名相[更名相]漢書百官公卿表名作令治民如郡太守中尉如郡都尉傳云王吉字子陽琅邪皐虞人也少好學明經以郡吏舉孝廉為郎補若盧右丞遷熒陽令[遷榮陽令]閩本同北監本榮作滎令誤今案漢書王吉傳作雲陽○按熒陽字古皆从火不从水作滎亦誤也今訂正舉賢良為昌邑中尉此三人皆以齊論語教授於人也

故有魯論有齊論
[疏]故有魯論有齊論○正義曰既敘魯論齊論之作及傳述之人乃以此言結之也

魯共王時[魯共王時]皇本共作恭案共恭古字通嘗欲以孔子宅為宮壞得古文論語
[疏]魯共至論語○正義曰此敘得古論之所由也嘗曾也壞毀也言魯共王時曾欲以孔子宅為宮乃毀之於壁中故得此古文論語也傳曰魯共王餘景帝子程姬所生以孝景前二年立為淮陽王前三年徙王魯二十八年薨謚曰共王初好治宮室壞孔子舊宅以廣其宮聞鍾磬琴瑟之音遂不敢復壞於其壁中得古文經傳即謂此論語及孝經為傳也故漢武帝謂東方朔云傳曰時然後言人不厭其言又成帝賜翟方進策書云傳曰高而不危所以長守貴也是漢世通謂論語孝經為傳以論語孝經非先王之書是孔子所傳說故謂之傳所以異於先王之書也言古文者科斗書也所謂倉頡本體周所用之以今所不識是古人所為故名古文形多頭麤尾細[形多頭麄尾細]北監本毛本麄作麤後鄉黨篇君子不以紺緅飾節疏麤曰綌同○按麄乃麤之俗字今改正狀復團圓似水蟲之科斗故曰科斗也

齊論有問王知道多於魯論二篇古論亦無此二篇分堯曰下章子張問以為一篇有兩子張凡二十一篇篇次不與齊魯論同
[疏]齊論至魯論同○正義曰此辨三論篇章之異也齊論有問王知道多於魯論二篇所謂齊論語二十二篇也古論亦無此問王知道二篇非但魯論無之古論亦無也古論亦無此二篇而分堯曰下章子張問以為一篇有兩子張凡二十一篇如淳曰分堯曰篇後子張問何如可以從政以下為篇名曰從政其篇次又不與齊魯論同新論云文異者四百餘字

安昌侯張禹本受魯論兼講齊說善者從之號曰張侯論為世所貴[為世所貴]唐石經避太宗諱世作廿後放此包氏周氏[包氏周氏]皇本包作苞後包氏竝放此○按廣韻包下云包裹亦姓楚大夫申包胥之後後漢有大鴻臚包咸皇本作苞非也章句出焉
[疏]安昌侯至出焉○正義曰此言張禹擇齊魯論之善者從之為世所重包周二氏為章句訓說此張侯論語也傳曰張禹字子文河內軹人也從沛郡施讐受易王陽庸生問論語既皆明習舉為郡文學久之試為博士初元中立皇太子令禹授太子論語由是遷光祿大夫數歲出為東平內史成帝即位徵禹以師賜爵關內侯給事中領尚書事河平四年代王商為丞相封安昌侯為相六歲乞骸就第[乞骸就第]漢書張禹傳骸下有骨字建平二年薨謚曰節侯禹本受魯論於夏侯建又從庸生王吉受齊論故兼講齊說也傳又云始魯扶卿及夏侯勝王陽蕭望之韋玄成皆說論語篇第或異[篇第或異]閩本北監本毛本篇第誤篇篇禹先事王陽後從庸生采獲所安最後出而尊貴諸儒為之語曰欲不為論念張文[欲不為論念張文]漢書張禹傳無不字○按宋板漢書
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